Aşılar aşıyı önlenebilir hastalıklardan koruyan insanlar olduğu sürece insanlar aşı gerekliliklerinden muaf tutmaya çalışıyorlar. Bugün, aşı muafiyetleri üç ana kategoriye ayrılmaktadır:
- Tıbbi Muafiyetler - aşının veya aşının bileşenlerine, bağışıklık sistemi bozukluklarına ciddi alerjileri içerir
- Dini Muafiyetler - üyelerini aşılamayı yasaklayan örgütlü bir dinin ilkelerine dayanmaktadır.
- Felsefi İstisna - kişisel inanç muafiyeti de denir
Aşıların Amerika Birleşik Devletleri'ndeki çoğu okula gitmesi zorunlu olsa da, yukarıdaki istisnalar dışında birçok çocuk aşı olmaksızın ya da tamamen aşılanmaksızın katılıyor.
Ve tabi ki, ebeveynler her zaman çocuklarını okula göndermemeyi seçebilirler. Ev okulu olan çocuklar genellikle, kamuya veya özel okullara devam eden çocuklarla aynı aşı şartlarını karşılamak zorunda değildir.
Dini Topluluklarda Son Çıkan Salgınlar
Son yıllarda aşıyla önlenebilir hastalıkların ortaya çıkması, Kuzey Amerika'da dini topluluklara zarar verdi. Önceki yıllarda görülen salgınlar şunlardır:
- Bir aşılama eugenics topluluk grubunun aşılanmamış üyeleri, Disneyland'a bir yolculuğa çıktığında başlangıçta başlayan bir salgında en az 158 kızamık Quebec hastalığı
- British Columbia'da, Hollanda Reformu Cemaat adlı bir dini gruba bağlı olan en az 320 kızamık hastası
- Teksas'ta en az 16 kişi, Kartal Dağ Uluslararası Kilisesi'ne bağlı "aşı karşıtı" ve "aşı reddi" olarak tanımlanan ve Kenneth Copeland Bakanlıklarının bir parçası olan kızamıklarla
- Kızamık hastalığına yakalanan Brooklyn'deki Ortodoks Yahudi topluluklarında en az 58 kişi ve kızamık geliştiren Brooklyn, kızamıkların endemik yayılmasından bu yana ABD'deki en büyük salgın ortadan kaldırıldı.
- Kuzey Carolina'da Hare Krishna topluluğuna bağlı Prabhupada Köyü'ne bağlı kızamık en az 21 kişi
- En az bir kızamık ensefaliti ve bir ölüm vakası (17 yaşındaki bir kız) ile Hollandaca "İncil kuşağı" nda en az 2,499 vaka
Bu dinlerden hiçbiri, üyelerine aşı yapılmasını yasaklamaktadır. Eagle Mountain Uluslararası Kilisesi, kızamık salgınları sırasında kiliselerinde birkaç aşı kliniğine bile sahipti.
Aşılara Dini Muafiyetler
Bazı kesimler, dini grupların kümelenmesini ve aşılamayı reddetmesine rağmen, gerçekte dini inançları değil, gerçekte kişisel inançlı muafiyetler olduğunu iddia ederler.
Aşılara mutlak itirazı olan az sayıda din arasında şunlar bulunmaktadır:
- İlk Doğduğu Kilise, Son Zaman Bakanlıkları, İman Meclisi, İman Tabernacle, İlk Yüzyıl İncil Kilisesi vb. Gibi tıbbi bakım üzerinde inancın iyileşmesine inanan küçük Hıristiyan kiliseleri de dahil olmak üzere inanç şifalarına dayanan kiliseler.
- İlk Mesih Kilisesi, Bilim Adamı-Hıristiyan Bilim Adamları, dua yoluyla iyileşmeye inanırlar ve aşıların gerekli olmadığını düşünürler.
Mississippi ve Batı Virginia dışında, bu kiliselerin üyeleri ve bağışıklamalara karşı dini inançları olan diğer insanlar okul aşılama gerekliliklerinden muaf tutulabilir.
Her ne kadar aşılara mutlak bir itirazda bulunulsa da, dinlerin çocuklarını ve aşılarını almayı reddeden diğer dinler içinde daha fazla sayıda grup var, bu da yukarıda ana hatları verilen aşıyla önlenebilir hastalıkların salgınlarını açıklamaya yardımcı oluyor.
Bu diğer dini gruplar şunlardır:
- Bazı Amish
- Bazı Hollanda Reform kiliseleri
- Bazı Müslüman köktendinciler
Bununla birlikte, bu inanç geleneklerinde aşılara mutlak bir itiraz bulunmamaktadır. Hollanda Reformu kiliseleri arasında bile, “Tanrı'dan şükran ile kullanılmak üzere bir armağan olarak” aşıları tanımlayan bir alt grup vardır ve bu topluluklardaki aşılama oranları artmaktadır.
Birçok dini grup için, aşı karşıtı görüşleri her zaman din ile ilgili değildir. Bazı Müslüman köktendinciler için, örneğin Afganistan, Nijerya ve Pakistan'daki çocuk felci aşısına muhalefet, teolojik meselelerden ziyade sosyal ve politik meselelerle daha fazla uğraşmıştır. Bazıları, çocuk felci aşılama çabasının bölgedeki Müslümanları sterilize etmek için bir komplo olduğuna inanmıştı. Ne yazık ki, bunlar çocuk felcinin hala endemik olduğu ülkeler.
Aşı Güvenlik Korkularına Karşı Dini Muafiyetler
Bir kilise veya dini grup içinde kümelenmiş olsalar da, aşılama konusundaki isteksizliklerinin birçoğunun temel nedeni, aşıları önlemek için onları aşılayan ve herhangi bir gerçek dini doktrini olmayan aşı güvenliğiyle ilgili kaygılarla ilgilidir.
Ortodoks Hasidik Yahudileri, New York'taki büyük kızamık salgınının merkezinde iken, örneğin, New York'taki diğer birçok Ortodoks Hasidik Yahudi tamamen aşılanmış ve hatta kabakulak ve Hepatit A aşıları için bazı davalara katılmıştır.
Dolayısıyla, gerçek bir dini muafiyet yerine, bunlar kişisel bir inanç muafiyeti haline gelir. Asıl sorun, bu aşılanmamış insan gruplarının, kilisede ve diğer aktivitelerde birlikte kümelenerek aşıyla önlenebilir hastalıkların büyük salgınlarına yol açmasıdır.
Bu fenomen nadir değildir. Yukarıda açıklanan kızamık salgınlarına ek olarak:
- Avrupa'da bir kızamıkçık salgını yaşanmış, Hollanda'da aşılanmamış bir dini toplulukta 387 kızamıkçık vakası ortaya çıkmış olup, bunlardan 29'u kızamıkçık geçirirken, en az üç kadında doğuştan kızamıkçık sendromlu bebekler ve bir gebelik intrauterin ölümle sonuçlanmıştır.
- Amish toplulukları arasında çok sayıda çocuk felci salgını vardı, en son 2005'te meydana geldi ve Minnesota'da bir Amish topluluğunun dört üyesini etkiledi
- 2008 yılında Minnesota'da ölen ve 2009'da ölen Pennsylvania'da en az üç aşılanmamış ya da eksik çocuktan oluşan ve henüz aşılanmamış 7 aylık bir aile de dahil olmak üzere birkaç Hib hastalığı vakası oldu.
Diğer bir problem, bu kiliselerin bir kısmının, aşıyla önlenebilir hastalıkların çoğunun hala yaygın olduğu bölgelerde denizaşırı ülkelerde görev yapmaktır. Aşısız bir işçi bu ülkelerden birine gidebilir, kızamık veya boğmaca vb. Yakalayabilir ve evlerine dönüp aile üyelerini ve diğer insanları da aşılama için çok genç olan ya da aşı olmaktan kurtulmuş olan kilise cemaatine bulaşabilir. aşılanmak için tıbbi bir kontraendikasyon var.
Din ve Aşılar Hakkında Bilmeniz Gerekenler
Dini gruplar arasında aşı ile önlenebilir hastalık salgınları üzerine yapılan bir araştırmada, "kilisenin vakalar arasında ortak bağlantı iken, salgından önce kiliseden aşılama konusunda resmi bir tavsiyede bulunmadığı, bunun yerine aşı reddi" nin kişisel dini birleşimine bağlandığı bulunmuştur. Kilise üyelerinin bir alt grubu arasındaki inançlar ve güvenlik endişeleri. "
Çoğu din, aşılama konusunda resmi bir öneri sunmamaktadır. Daha ziyade, birçok dinin, aşağıdakileri içeren aşılama desteğinde açık pozisyonları bulunmaktadır:
- Katolikler — Bazı insanlar hala Katoliklerin bazı aşılara karşı olduklarına inanırken, Katolik Kilisesi açıkça aşıdır. Bazı anne-babaların, özellikle de asidik fetuslardan türetilen hücrelerde kültürlenmiş olan hepatit A, kızamıkçık ve suçiçeği hastalıkları için sorduğu aşılar için bile, Kilise "güvenli, etkili alternatif aşılar mevcut değilse, yasaldır" Çocukların sağlığı için tehlike varsa veya bu nüfusun bir bütün olarak sağlığı için bu aşıları kullanmak. ”
- Yehova'nın Şahitleri - Yehova'nın Şahitleri, bir zamanlar grupta yasaklanmış olan aşılara geçmişte bir muhalefete sahip olmasına rağmen, 1952'de, aşılamanın “Yaratılışta belirtildiği gibi, Nuh'la yapılan sonsuz ahlaksızlığı ihlal etmek için bize görünmediğini” belirttiler. 9: 4, ne de Tanrı'nın Leviticus 17: 10-14'deki emrine aykırı. ”
- Yahudiler —Confüzyon, bazı aşıların domuz (domuz) ve jelatin bileşenlerine sahip bileşenler içerdiğinden, bu nedenle, aşılanması gereken üyeler için Yahudi diyet yasalarına aykırı olması gerektiği konusunda bazı insanlar arasında hala var. Bununla birlikte, aşıların kullanımı "helal kodlarda yer alan tıbbi hukuk kavramlarına dayanarak değerlendirilir" ve bu nedenle teşvik edilir.
- Müslümanlar — Çocuk felcinin hâlâ endemik olduğu bölgeler hariç olmak üzere, birçok imam ve diğer İslami liderler açık ifadeler verdiler ve fetvalar İslami ilkelerle bağışıklamanın nasıl tutarlı olduğunu açıkladılar.
- Hindular - Hinduizmin dört ana dalından hiçbiri aşılara karşı değildir ve Nepal ve Hindistan da dahil olmak üzere çoğunluğu Hindu olan ülkelerin yüksek aşı oranlarına sahiptir.
Her ne kadar aşı ile önlenebilir hastalıkların büyük salgınlarının çoğu dini gruplar arasında gerçekleşse de, az sayıda din aslında aşılara karşıdır. Bunun yerine, en çok, üyelerini aşı yaptırmak ve aşıyla önlenebilir hastalıklardan zarar görmelerini önlemek için aktif olarak teşvik eder.
Kaynaklar:
Connors, Dan. Aşılarla İlgili Gerçek: Eleştirmenlerimize bir cevap. Katolik Sindirim. 5 Mayıs 2010.
Furton, Kürtajda Originating Edward J. Aşılar. Etik ve İlaçlar, Cilt 24, Sayı 3.
Grabenstein, John D. Dünyanın dinlerinin öğrettiği, aşı ve bağışıklık globulinlerine uygulanan. Aşı. 31 (2013) 2011-2023.
Kennedy cemaati M. M.L.M.L.L.L.L.L.L.L.L.C. Halk Sağlığı Raporları. 2008; 123 (2): 126-34.
Halk Sağlığı Uygulamasında Hukuk. Aşılama Yönetmeliği: Halk Sağlığı ve Bireysel Haklar.
Ulusal Devlet Yasamaları Konferansı. Okul Bağışıklama Gereksinimlerinden Dini ve Felsefi Muafiyetli Devletler. Aralık 2012'de güncellendi.
Salmon, bağışıklık yasalarından dini ve felsefi muafiyetlerin sağlıkla ilgili sonuçları: bireysel ve toplumsal kızamık riski. JAMA 1999; 281 (2): 47-53.