Bir kimlik moratoryumu, bir benlik duygusu bulma sürecinde bir adımdır. Gerçekte kim olduklarını belirlemek için kişinin mesleki, dini, etnik ya da başka bir kimlik biçimini arayan aktif bir dönemdir. Kendilerini bulmak için gençler ve aralar arayışının bir parçası olarak bir kimlik krizi.
Kimlik Krizinin Neye benzediği
Bir kimlik moratoryumu sırasında, bireyler genellikle birçok farklı seçeneği keşfederler.
Bu, farklı türdeki kiliseleri ziyaret etmek gibi örnekleri içerir. Belki de Katolik yetiştirildiler ama bir Protestan kilisesini ziyaret etmeye karar verdiler. Bunu herhangi bir yaklaşıma özellikle bağlı hissetmeden yapabilirler. Başka bir deyişle, moratoryumdaki bir kişi aktif bir “kimlik krizi” geçiriyor.
Bu dönem kafa karıştırıcı ve tahammül etmek zor olsa da, birçok psikolog bireyin gerçek bir kimlik duygusu (kimlik kazanma adı verilen bir devlet) oluşturabilmesi için bir moratoryumdan geçmesi gerektiğine inanır.
Kimlik Moratoryumları Tipik Olarak Olduğunda
Kimlik moratoryumları, bireyler “kim olduklarını” anlamaya çalıştıkça, genellikle geç ve genç yıllarda ortaya çıkar. Bu kişilik gelişiminin normal bir parçasıdır. Bununla birlikte, özellikle de, bir kişinin yaşamında herhangi bir zamanda bir kimlik moratoryumu olabilir. Ayrıca, moratoryumlar genellikle farklı zamanlarda farklı kimlik türleri (örneğin, politik, ırksal veya kültürel kimlik) için ortaya çıkarlar.
Başka bir deyişle, kimliğimizin bir çok noktasında nadiren krizler geçiriyoruz.
Bracial, ateist ve apolitik bir evde yetiştirilen bir kişi, önce ırk kimliğini kurmak için bir arayışa girebilir. Hem Japonca hem de İngiliz mirasına sahip olduğunu, ancak büyük ölçüde beyaz bir toplulukta büyüdüğünü ve ırkçı geçmişini pek yansıtmayacağını varsayalım.
Ergenlik döneminde, bu kişi Japon soyuna ilgi duymaya başlayabilir, onun mirası, Japon Amerikalıların tedavisi hakkında kitaplar okuyabilir ve Japon dilini öğrenebilir.
Geç ergenlik yıllarında, bu kişi dine ilgi duymaya başlayabilir, belki de dinin uygulanmadığı bir evde büyümekle beslenir. Budizm, Yahudilik, Hristiyanlık veya çeşitli yeni çağ dinlerini keşfetmeye karar verebilir. Belli bir dine katılmaya veya ebeveynleri gibi ateist olarak yaşamaya karar verebilir.
Üniversitede siyasal aktivizme katılabilir. Üniversiteyi, ailesinin sosyopolitik konularda özel bir ilgi duymadığı konusunda rahatsız eden durağan bir solcu bırakabilir.
Bu birey, kimliğinin farklı yönlerini farklı zamanlarda araştırırken, kimliği moratoryum ergenliğe genç erişkinliğe uzanıyordu. O noktada kimlik başarısına ulaştı.
Vadeli Kimlik Moratoryumunun Kökeni
Kanadalı gelişim psikoloğu James Marcia, "kimlik moratoryumu" ifadesini yazdı. O, kimlik moratoryumlarının her şeyden önce, her ne sebeple olursa olsun, herhangi bir nedene veya kimliğe bağlı olmaları için bir zaman değil, genç insanlar için bir keşif zamanı olduğunu açıkça ortaya koydu.
İlk kez 1960'larda kimlik statüleri üzerine çalışma yayınladı, ancak psikologlar bugün araştırmasına devam ediyor. Theorist Erik Erikson ayrıca kimlik krizleri hakkında da kapsamlı bir yazı yazdı.