Pozitif Disintegrasyon Teorisi, Polonyalı psikolog Kazimierz Dabrowski tarafından tasarlanan bir ahlaki gelişme teorisidir. Bu, toplam kişisel ilgiden, diğerlerinin birincil endişesi olan neredeyse tam karşıtlığa giden beş seviyeden oluşur.
Seviye I: Birincil Entegrasyon
Egocentrism bu düzeyde yönetici güçtür. Bu ahlaki gelişme seviyesinde olanlar, başkaları için çok az endişe duymaktadır.
Oldukça rekabetçi olabilirler ve genellikle kazanabilirler, çünkü başkalarını incitebilecekleri şeyleri yapmaları için suçluluk veya utanma yoktur. Hedefleri finansal başarı, güç ve zafer ile sınırlı olma eğilimindedir. Empati ve kendi kendini inceleme yeteneklerinden yoksundurlar, böylece işler ters gittiğinde, herhangi bir kişisel sorumluluğu almak yerine suçu başkalarına bırakırlar.
Seviye II: Unilevel Disintegrasyon
Ahlaki gelişimin bu seviyesindeki bireyler artık tamamen merkezsiz değillerdir, fakat henüz bir çekirdek değerler kümesini içselleştirmemişlerdir. Onlar, başkalarının kendileri hakkında ne düşüneceğine dair bir endişeyle, onaylanma veya ceza korkusuyla daha fazla motive olurlar. İçselleştirilmiş değerlerin eksikliği, onları manipülasyon için kolay hedefler haline getirir. İç çatışmalar yaşayabilirler, ancak bunlar sosyal grup ve ailenin değerleri gibi dış rekabet değerleri arasındadır.
Seviye III: Spontan Çok Düzeyli Disintegrasyon
Bu seviyede, bir birey hiyerarşik değerlerin içsel bir çekirdeğini geliştirmeye başlar.
Yoğun iç çatışmalar ortaya çıkar, çünkü kişi yüksek standartlara karşı bir ideale karşı ölçüldüğü kişiden memnun değildir. Kim olabileceğini düşündüğü ya da olması gerektiğini düşündüğü kişiyle karşılaştırır. İdeara ulaşma mücadelesi varoluşçu depresyona, umutsuzluğa, kaygıya ve aşağılık duygularına yol açabilir.
Örneğin, bir kişi güçlü bir şeref duyusuna sahip olabilir ve herhangi bir yalanın ahlaki bir başarısızlık veya güçsüzlük belirtisi olduğuna inanabilir. Onlar beladan kurtulmak için yalan söylerlerse, suçluluk ve utanç yüzünden bunalmış olabilirler.
Bu seviyedeki kişiler de sıklıkla, değerleri aynı yüksek seviyedeki seviyedeki akranlarıyla eşzamanlı olarak ahlak dışı hissederler. Örneğin, 100'den az dürüst olmanın bazen sosyal olarak kabul edilebilir olduğunu kabul etmeyi zor bulabiliriz;
Dabrowski bu seviyeyi "olumlu bir uyumsuzluk" dönemi olarak kabul etti. Bir kişinin nevrotik ve uyumsuz görünebileceği nokta, ancak daha yüksek bir gelişme düzeyine ulaşmanın eşiğinde. Terapistler, kişinin bir sonraki seviyeye ulaşmasına yardım etmek yerine, toplumun normlarına uyum sağlamasına yardımcı olmaya çalışabilir. Herkes bir sonraki seviyeye getirmez. Bazıları için ömür boyu mücadele olabilir.
Seviye IV: Organize Çok Düzeyli Disintegrasyon
Bu seviyede olanlar, kişisel ideallere uyum sağlamayı, bu ideallere göre yaşamayı öğrendiler. Güçlü ve sarsılmaz değerlere sahiptirler. Kendilerini ve başkalarını kabul edebilir, güçlü bir sorumluluk duygusuna sahip olurlar ve başkalarına hizmet etmeye kendini adamışlardır.
Güçlü bir empati, merhamet ve öz-farkındalık sergilerler. Ancak bu duruma ulaşmak için, üçüncü seviye mücadeleden geçilmiş olmalı. Bir önceki kendinden daha ideal bir benliğe yol açmak için parçalanmak zorundadır.
Seviye V: İkincil Entegrasyon
Ahlakın beşinci seviyesine ulaşmış olanlar ideallerine ulaşmışlardır. İç çatışmaların hepsi çözüldü. İnsanlığa hizmet ve insanlık için en yüksek ve en evrensel ilkelere göre yaşamakla karakterize edilen bu seviyeye çok az insan ulaşır. Rahibe Teresa'nın bu duruma ulaştığına inanılıyor.
Daha az bilinen beşinci düzeydeki bir kişi, sahip olduğu her şeyden vazgeçen ve 28 yılını başkalarının iç huzur bulmasına yardım eden Barış Hacı'dır.
Teorinin Önemi
Beş seviye boyunca ilerlemek kolay değildir ve aslında duygusal olarak acı verici olabilir. Yolu bir seviyeden diğerine seyahat eden pek çok kişi her zaman bunu bilerek yapmaz. Bunun yerine, sevilen birinin ölümüne, ölüme yakın bir deneyime, hatta mistik bir deneyime kadar, zorlayıcı koşullarla kendilerini yollara itiyorlar. Ayrıca bilinçaltı olarak bir sonraki seviyeye hazır olduklarını hissedebilirler.
Seviyeler arasındaki en zor geçiş, seviye üç ile dördüncü seviye arasındadır ve üçüncüsü, üçüncüsü teori ve üstün zekalı bir anlayışa sahip olması koşuluyla, 3. seviyeyi geçmeye çalışan pek çok kişi danışmanlıktan faydalanır. Bu anlayış olmadan, bir danışman, bireyi bir sonraki seviyeye geçmelerine yardımcı olmak yerine, hayata uyum sağlamaya çalışırken zaman harcayabilir.
Bir kişi dördüncü seviyeye geçmeye başladığında, ileriye doğru hareket etme seçeneği bilinçlidir. Kişi artık benliğin parçalanmasından korkmuyor ve acıyı kabul edebiliyor, çünkü daha yüksek gelişim düzeylerine ilerlemek için gerekli olduğunu anlıyor.
Teori ve Aşırı Esneklik Arasındaki Bağlantı
Duygusal , düşünsel ve düşünsel aşırı esnekliklere sahip bireyler, duygusal ve entelektüel OE'lerin en önemli olanı ile daha yüksek ahlaki gelişim seviyelerine ulaşmak için en büyük potansiyele sahip gibi görünmektedir.
Üstün Yetenekli Çocuklar ve Olumsuz Ayrıştırma Kuramı
Teori, yetişkinlere çocuklardan daha çok uygular, ancak yetenekli gençlerin bazı şeylerin nasıl olduğu ve nasıl olması gerektiği arasındaki çatışma ile ilgilenmesi alışılmadık değildir.